孟婆哪里多 阴阳师孟婆哪里多

孟婆哪里多(阴阳师孟婆哪里多)

在中华这片辽阔的大地上，我们的祖先创造出了灿烂的文化。神话文化里面有一位非常特殊且神秘的神——孟婆。

孟婆为什么特殊呢？

在中国神话文化里面，儒释道是三大主流。从之前文章里面介绍的幽冥体系就可以看出来，儒教影响了地府十殿阎王的判罚道德标准，佛教则安排了一位地藏王菩萨到幽冥度化众生，而道教的影响力是最大的，基本是奠定了整个幽冥体系的基础。

儒释道都讲前世今生，善恶有报，因果报应。然而孟婆却用一碗孟婆汤，了却前世今生因果，在轮回里开始一个全新的往生。

孟婆来自哪里呢？

帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆。——《山海经》

第一种说法：来自山海经，这是最早记录孟婆的。

分析：但是这样的记载很明显不符合演化了几千年的中国神话里的孟婆形象，且山海经太过于飘渺，很多东西到最后圆不起来，这个说法不通过。

第二种说法：是来自一位西汉时期一位孟性的女子，心地善良的她修仙成神，而后去幽冥担任孟婆这个岗位。

分析：西汉之前的人都带着前世记忆吗？而孟婆汤这个说法自秦朝以前就有说法了。这个属于地方性传说，且矛盾重重，这个说法也不通过。

第三种说法：孟婆是哭倒长城的孟姜女所化。

分析：首先孟姜女哭倒长城这个故事是虚构的，本没有孟姜女这个真实人物。其次秦朝以前的神话里面就有孟婆，而被孟姜女哭倒长城是秦始皇时期修建的，矛盾重重，这个说法也不通过。

最后还有一种说法：第一任幽冥之主后土娘娘，为渡化幽冥界万千阴魂往生，融入轮回。在这之前，她将神格一分为二，其一融入轮回维持轮回稳定，其二便是化为孟婆，予以下来的每一个灵魂一碗孟婆汤，让这孟婆汤与轮回相结合，了却因果，开始新生。

分析：孟婆汤这一说法自古都有，自幽冥这个神话体系被创立已经存在，后土娘娘在神话体系里面也是一位远古神灵，在三界体系未开辟之前，掌管大地，高山（其中就包括了五岳），河流。而后天庭成立，要分三界进行管理。芸芸众生，皆有轮回，这时候幽冥世界也应运而生，它的存在就是管理寿命已尽的人，神，仙，精怪，妖的魂。（当然也有着大佬跳出三界之外的）在神话传说里面，不论是神还是人还是其他，只有重生，基本都不会记得前世，说明已经喝了孟婆汤。因此孟婆在幽冥界的存在的时间基本也就是幽冥界形成体系之初，由此说来，孟婆无论是身世来历还是在幽冥的地位，都要比阎王高了。

后土娘娘

所以这个说法比较合理，跟三个教派需要一个解决文化冲突的缓冲角色符合，更能把整个神话缘来由去连接起来。

孟婆的管辖范围不大，但是却至关重要！因为每一个灵魂都需要过忘川河，要过忘川河就必须过奈何桥，要过奈何桥就必须喝孟婆汤！

孟婆汤，一种能让“人”忘记前世今生的神物。喝了孟婆汤不是马上就忘记了前世今生的记忆的，是要进轮回才起作用，这也和最后一种说法有了对应。

那么，孟婆汤到底是怎么做的呢？它的配方又是什么？

那我们就先来看看这孟婆汤是什么样的。孟婆汤，成品颜色土黄偏暗，非茶非酒，一碗孟婆汤尝尽甘苦辛酸咸。

孟婆汤的制作可不简单，需要先去收集冥界之中的阴魂之精，加以忘川河水，放入忘忧草及彼岸花，以幽冥阴火熬制而成。待给阴魂喝之前，提前该魂魄的欢喜之泪，怨愁之泪，悔恨之泪，悲痛之泪，离别之泪，相思之泪，出生之泪，老死之泪合一滴，融入汤里给阴魂喝下去，所以才会有五种味道。

幽冥彼岸花

一碗孟婆汤，诉尽今生之酸甜苦辣。也寄托了人们的一种希望和祝福，死后不带走生前的烦恼和痛苦。当然，最大的寓意就是好好活着，该追求的就去追求，至少在阳世时不留遗憾，但是有些东西也无需太过于执着，从而产生恶念，否则孟婆汤后面还要过十殿阎王审判噢。（具体参考上篇幽冥体系）

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